HOT ! 4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語 4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語

4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝林寺 禅語。前大徳 福本積應筆 「葉々起清風」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱） 掛け軸。3011 大橋香林 「百華為誰開」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 禅語 3011 大橋。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 福本積應作品名: 「葉々起清風」 【サイズ】縦… 171cm横… 31cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。汚れなく美品です。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。平成2年　　宝林寺住職を拝命。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#宝林寺#福本積應#葉々起清風。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」。巻物 104。茶掛 大徳寺 黄梅院【小林太玄】一行書 『看々臘月尽』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。掛け軸 前大徳 福本積應和尚 筆 六字名号 南無阿弥陀仏 紙本 希少 掛軸 美品。書家　黒田賢一先生書軸。藤原俊成　書　掛け軸　小松茂美　複製　消息　手紙　古筆　古写本。掛軸　前大徳　雪尾要道筆 「眉毛横眼上」　寿老人図　共箱　C　6885A。狩野融川【寛信】紙本　三幅 掛軸（江戸　鶴　布袋　唐子　古画）。掛軸　紫野　森洞雲筆　一行書　「青山元不動」　共箱　C　6883A。真品保証　1939年　大阪毎日新聞　本日＆明日　鏑木清方作　木版画あり。純銀 武比古　 扇　ケース付き。水墨画　掛け軸　獅子玉 謝陽画　馬　中国　張大千大風堂　カラー　箱付。時代 馬学 巻物 まくり 4枚 和本 墨書 馬医書 馬療図 古文書 資料 戦前。【ヘコ】　　◆歙州抄手硯（水波眉子紋・銀花紋／十吋／唐木箱）◆書画筆6本。★古美術！　在銘 若翁 朱印不知火人 菊如 朱印光琳 秋の画 /刈萱図。【聖空百人一首】（昭和52年 講談社発行）